創作論述-2026-謝麗美-東方三聖之創作申論
〈東方三聖〉之創作申論
——以藥師佛、日光菩薩、月光菩薩為核心的當代工筆繪畫論述
一、前言：當代藝術語境中的東方精神再思在全球化與數位影像高度流通的當代藝術環境中，宗教圖像的使用始終處於一種曖昧而複雜的位置。一方面，宗教圖像承載著深厚的歷史記憶、文化價值與精神內涵，是人類文明長時間累積的視覺與思想結晶；另一方面，當其被置入當代藝術展示體系與觀看機制中時，卻往往因去脈絡化的引用與快速消費的觀看方式，而被簡化為文化符號，甚至淪為視覺裝飾的一部分，使其原有的精神重量逐漸被消解。東方宗教圖像尤為如此。其所指向的修行歷程、時間性、內在秩序與靜觀狀態，往往與當代社會快速、碎片化、高度效率導向的生活節奏形成明顯張力。在此情境下，若僅以形式或象徵性符碼的方式處理宗教意象，便容易使其成為被觀看、被消費的對象，而無法回應其本質上所承載的精神指向。因此，如何在尊重傳統圖像學與精神脈絡的前提下，使東方宗教意象得以轉化為具有當代深度與思想重量的藝術語言，成為本創作最核心的問題意識。〈東方三聖〉正是在此背景下完成的作品。本作並非意圖重現宗教經典，也非宣示宗教立場，而是嘗試以當代工筆繪畫為媒介，重新思考「療癒」、「時間」與「內在秩序」在現代生命經驗中的位置，並探問藝術是否仍能作為一種安放身心、回返精神重心的可能途徑。
二、東方三聖的圖像學基礎與精神結構
〈東方三聖〉所指之「三聖」，明確對應佛教圖像學中的藥師琉璃光如來，以及其左右脇侍——日光菩薩與月光菩薩。此一三尊配置在東方佛教藝術史中具有高度穩定性與象徵完整性，並非任意組合，而是一套經過長時間文化積累而形成的精神結構系統。藥師佛在佛教思想中象徵對生命苦難的覺察與轉化，其「醫治」概念並不侷限於肉身疾病的治療，而是涵蓋心理、情緒與精神層面的整體修復。這種療癒並非立即性的救贖，而是一個需要時 間、耐心與覺知的過程，指向生命狀態的調和與安頓。
日光菩薩與月光菩薩分別象徵晝與夜、顯現與涵藏、理性與內省，使藥師佛的療癒力量得以在時間的循環之中持續運行。三尊之間並非階層式的權力結構，而是彼此支撐、互為完成的動態關 係。此種配置本身，即構成一個關於時間秩序、精神平衡與內在運作的象徵模型，也成為本作進行當代轉譯的重要思想基礎。
三、構圖形式、空間安排與秩序感的生成在構圖形式上，〈東方三聖〉採取中軸對稱的結構配置，使藥師佛穩定地居於畫面核心位置，日光菩薩與月光菩薩分立左右，形成高度平衡的視覺秩序。此種中軸構圖在傳統佛教繪畫中象徵覺性居中、萬象歸序，是將精神秩序具象化的重要形式語言。然而，本作並未止步於形式的承襲，而是在比例關係、尺度配置與視線引導上進行當代調整。人物之間的距離、身體姿態的內斂程度，以及留白空間的節奏安排，皆被視為精神流動的一部分。畫面在視覺上呈現穩定結構，卻在細節中蘊含緩慢而持續的流動性，使觀看者在凝視過程中逐漸放慢節奏，進入較為內向的感知狀態。作品中人物的身體姿態安定而內斂，刻意避免戲劇化或情緒化的表現，使身體成為精神秩序的外顯形式。觀看者在面對畫面時，往往會自然放慢步伐、降低聲 量，甚至延長停留時間，進入一種近似靜觀的狀態。
四、色彩語言與療癒感知的視覺轉化
色彩在〈東方三聖〉中並非僅作為形式裝飾，而是承擔關鍵的精神象徵功能。藥師佛以深藍色為主體色調，指向琉璃淨土所象徵的清淨、智慧與不染。此一色彩選擇刻意避開情緒張力過高的色相，使主尊形象呈現出超越情緒波動的精神狀態，引導觀看者進入冷靜、穩定的感知層次。日光菩薩與月光菩薩在色彩配置上形成互補與平衡的關係，象徵能量在時間中的交替與循環。背景中所使用的綠色與金色，則暗示自然秩序、生命力與內在光明，使整體畫面在理性、感性與精神層面之間取得協調，進一步深化作品所欲傳達的療癒意涵。五、工筆技法、身體勞動與時間的累積〈東方三聖〉以工筆繪畫完成，線條細密而節制，設色層層堆疊，創作過程需長時間的專注與耐心。此種緩慢而反覆的身體勞動，使時間不再只是外在條件，而成為創作本身不可分割的一部分。在工筆繪畫的實踐中，每一次落筆皆伴隨高度自覺與控制，使繪畫行為本身成為一種近似修行的過程。時間在此並非線性流逝，而是被累積、被沉澱，最終轉化為畫面中可被感知的深層結構。此種創作狀態，與藥師佛所象徵的長時療癒概念形成深層呼應。
六、當代社會脈絡中的藝術定位
在高度焦慮與快速變動的當代社會中，藝術往往被期待承擔批判、揭露與衝突的角色。然而，〈東方三聖〉所提出的，並非激烈的對抗姿態，而是一種以安定、療癒與內在秩序作為回應的創作立場。作品試圖在喧囂與碎裂的現實之中，提供一個可供停泊的精神空間，使觀看者得以重新感知自身與世界的關係。
七、結論
總結而言，〈東方三聖〉以藥師佛、日光菩薩與月光菩薩為核心，透過當代工筆繪畫的形式，重新詮釋療癒、時間與精神秩序的深層意涵。作品在尊重傳統佛教圖像學的基礎上，轉化為具有當代意識的視覺語言，展現東方精神在當代藝術中的持續價值，並提出藝術作為安放身心、回返內在秩序的重要可能性。
* 畫者：謝麗美 1947 年出生於彰化
* 學歷：國立臺灣師範大學在職水墨創作碩研所
* 專長：水墨山水、佛像、瞬間流墨
